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[讨论] 仕高山:权力文化诞下的蛋 z2lk2efk

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发表于 2016-3-4 14:40:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

甚嚣尘上的“唯GDP论”成为一些官员政绩报表中挥之不去的“硬”指标。在“文化搭台,经济唱戏”的传统模式下,某些官员打起了“文化”的主意,着实想“软”一把。   

  山西灵石县的石膏山,位于城东南约35公里。这里,山峦叠嶂,气象万千,别有一番风味。据《春秋玄命苞》记载:“中老年人患上糖尿病的症状有哪些表现呢膏者,神之液也。”当石中流出的乳白色汁水,遇到空气凝结而成的钟乳石。灵石县委书记杨洪嗅及于此,假借《仕高山宋太祖赐名》之名,把石膏山更名为“仕高山”,并假传“圣谕”:“凡到仕高山者,无官者可以入仕,居位者可以升迁!”然极具讽刺的是,杨洪不但未能“居位升迁”,反而因贪腐行为被立案查办,“仕高山”亦恢复到它本来的称谓。   

  如今,一些地方政府为“软硬兼备”,竞相争古人、修古庙、建古城,良莠不分,真假难辨,甚至连西门庆、潘金莲这类颇具争议性的文学人物都不放过。的确使人颇有“软得一塌糊涂”之感。有道是“流氓不可怕,就怕流氓有文化。”移植之,官员不可怕,就怕官员假装有文化。此类官员,搞出来的“文化创意”不仅不伦不类,而且劳民伤财。打着文化的幌子,干着私权的勾当;骨子里暴露出封建“官老爷”的恶俗作风,权力“官本位”的恶劣作派。   

  从历史的推演角度来看,若非改朝换代、皇权避讳或是区域调整等原因,古代官吏们向来都保持着对历史、文化、民俗等的敬畏和尊重,不会轻易动用手中的权力,随意更改山河称谓和人文布局。众所周知,当年滕子京谪守巴陵郡时,职权未在灵石县委书记之下,其亦未利用手中的权力,将“岳阳楼”改名为“仕高楼”,把“洞庭湖”改为为“马上湖”。同样,大文豪苏轼四次被贬地方,皆未更改当地山水湖泊的名称,却因其政绩和民心享誉整个海内外,因其足迹和美文,为各地留下了时至今日依旧被人赞中年男性饮食指南中年男性吃什么好不绝口的旅游胜地和文化古迹。   

  杨洪将石膏山改名为“仕高山”,集中体现了当下部分官员“迷信风水”的权力文本,封建官僚思想的典型表现。这类与“毛泽东思想”、“理论”、“三个代表”及“科学发展观”等党和国家重要思想理论背道而驰的“封建残余”。权力自古便不是独立运行的,它的正确运用,是社会经济发展不可或缺的政治保证。一旦权力的不当使用,甚至滥用,势必会带来难以预计的后果。究及石膏山的文化背景,将石膏山改为“仕高山”,表面看似地理易名,实则是追逐权力的心理膨胀。文化一旦如何去除黑眼圈2个饮食妙方赶走熊猫眼被披上政治的外衣,权力的马甲,必然会造成文化的变异,甚至出现从量到质的根本性转变。   

  从常理的发展角度来看,官员谋求升迁以期获得更大的发展空间,这并无不妥,但追逐的动机并非是承载更多的责任,为人民做更多的事实,却是基于裙带集团的利益考量。不是把“为人民服务”作为为官施政的宗旨,却把“为人民币服务”视作当官牟利的利器。置党纪国法于不顾,弃为官之本于不屑,骨子里寄希望于文化包装下的权力暗流,借此实现个人利益的最大化。   

  一个不尊重历史,随意编造历史的官员;一个不敬畏文化,肆意编纂文化的官员,不会真正理解文明进程的社会真谛。文明,其实就是文化的高级阶段。而文化,就体现在一个人如何对待他人、自己、自然环境以及其他社会资源。对权力来说,亦是如此。权力在“仕高山”面前丧失的文化耻辱柱,在悄然告诫我们,历史不是任人打扮的小姑娘,文化不是任人摆布的小不点。但在现实社会中,我们经常能看到一些权力运用者,在肆无忌惮地玷污文化的肌理,妄想把光怪陆离的历史碎片编织成对他们有利可图的政治博弈。   

“仕高山”也好,“马上湖”也罢,唯有懂得尊重历史,敬畏文化的人,才陪得上能为官;唯有懂得清廉为政,执政为民的为官者,才配得上当好官。否则,在权力的外衣包裹下,文化所诞下的,不过是一枚不伦不类的怪蛋罢了。  女人性爱有高潮易生儿子生男生女说法真假大揭秘  

(2012.12.10于贵州兴仁)   

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发表于 2016-3-5 09:00:53 | 显示全部楼层
呵呵,好帖一定要顶,支持












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发表于 2016-3-6 16:12:41 | 显示全部楼层
众里寻他千 ,蓦然回首在这里!












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发表于 2016-3-17 03:09:25 | 显示全部楼层
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